Bolehkah Tahajud Setelah Sholat Tarawih? Simak Penjelasannya dalam Ceramah Ustadz Khalid Basalamah

BANJARMASINPOST.CO.ID - Pendakwah Ustadz Khalid Basalamah menjelaskan hukum sholat Tahajud setelah mengerjakan sholat Tarawih di bulan Ramadhan.

Disampaikan Ustadz Khalid Basalamah, terdapat perbedaan pandangan di kalangan ulama mengenai pengerjaan sholat Tahajud setelah sholat Tarawih.

Ustadz Khalid Basalamah mengungkapkan sebagian ulama berpendapat tak perlu lagi melakukan sholat Tahajud karena sholat Tarawih merupakan qiyamul lail di bulan Ramadhan.

Kini umat Islam telah memasuki bulan Ramadhan 1444 Hijriyah atau Ramadhan 2023 bertepatan di bulan Maret dan April.

Pada bulan Ramadhan umat muslim diperintahkan menunaikan puasa dari terbit fajar hingga tenggelam matahari selama 30 hari atau satu bulan.

Selain puasa, umat Islam juga dianjurkan menjalankan amalan-amalan sunnah misalnya sholat Tarawih, memperbanyak dzikir, bersedekah, dan membaca Alquran.

Baca juga: Cara Agar Segera Didekati Malaikat Sebelum Sholat Subuh, Khalid Basalamah: Percepat Mandi Junub

Ustadz Khalid Basalamah menerangkan terkait pelaksanaan sholat Tahajud setelah sholat Tarawih terdapat ikhtilaf atau perbedaan pendapat di kalangan para ulama.

"Pendapat pertama mengatakan tidak ada lagi Tahajud setelah Tarawih, karena Tahajud qiyamnya Ramadhan sama dengan Tahajud hanya dimajukan, agar minimal umat Islam pernah Tahajud setahun sekali bagi yang tidak pernah Tahajud, dimajukan waktunya dan dimudahkan," jelas Ustadz Khalid Basalamah dikutip Banjarmasinpost.co.id dari kanal youtube SYIFA.TV.

Hal ini berdasarkan hadits riwayat Bukhari, bahwasanya Siti Aisyah RA berkata Nabi Muhammad SAW tidak pernah menambah rakaat sholat malam lebih dari 11 rakaat.

Ustadz Khalid Basalamah menambahkan pada riwayat lain disebutkan 13 rakaat, karena Witirnya 5 rakaat baik di bulan Ramadhan maupun di luar Ramadhan.

Berikut bunyi hadits selengkapnya:

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّى فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَهِىَ الَّتِى يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَة

Dari A’isyah, istri Nabi Muhammad SAW, ia berkata, "Rasulullah pernah melakukan sholat pada waktu antara setelah selesai Isya yang dikenal orang dengan ‘Atamah hingga Subuh sebanyak sebelas rakaat di mana beliau salam pada tiap-tiap dua rakaat, dan beliau sholat witir satu rakaat.” (HR. Muslim)

Namun pengakuan Aisyah RA ini ketika Rasulullah SAW berada di rumahnya, sementara Nabi SAW juga pernah melakukan sholat malam di mesjid.

Sementara pendapat kedua menyatakan masih boleh lebih dari 11 maupun 13 rakaat. Beranjak pula dari hadits Bukhari yang menyebutkan sholat malam adalah dua rakaat sampai tak terbatas.