Islam dan Kajian Perilaku Konsumen: Apakah Masih Tabu?

Oleh: M. Qoshid Al Hadi
Dosen Prodi Ekonomi Syariah UNISKA MAB

KONFLIK antara agama dan ilmu pengetahuan memang dapat meninggalkan masyarakat dalam kebingungan. Hal ini dapat terjadi karena ketegangan antara dua sumber otoritas yang berbeda dalam menawarkan penjelasan tentang dunia dan kehidupan.

Di satu sisi, agama sering kali menawarkan pandangan yang didasarkan pada keyakinan dan wahyu yang dianggap sebagai kebenaran absolut.

Sementara, ilmu pengetahuan menggunakan metode rasional, pengamatan empiris, dan logika untuk mengeksplorasi dunia dan menyusun penjelasan tentang fenomena alam.

Konflik ini tidak terkecuali dalam kajian perilaku konsumen yang masih dianggap tabu. Misalnya sangkaan bahwa para peneliti konsumen tidak peka adanya hubungan agama dan perilaku konsumsi bahkan anggapan bahwa agama adalah isu sensitif untuk diselidiki jika tidak menimbulkan kontrovesi di kalangan masyarakat.

Baca juga: Judol Tak Cukup Take Down

Baca juga: Surya Paloh Berharap Kehadiran Acil Odah di Pilgub Kalsel Bisa Mengangkat Derajat Perempuan

Namun sebenarnya, bagi para antropolog peran agama penting dalam membentuk pola konsumsi.

Agama menjadi kekuatan paling signifikan dalam mempertahankan budaya dan nilai-nilai masyarakat. Sebagai contoh, ekspresi masyarakat saat berlebaran dan merayakan hari raya. Hal yang paling menonjol adalah pakaian dan kunjungan ke keluarga sambil membawa makanan.

Roda perekonomian segera bergerak menimbulkan efek yang luar biasa. Saat itulah, agama sedang memainkan sebagian perannya.

Bahkan menurut Baznas, potensi yang dimiliki Indonesia dalam dana sosial keagamaan termasuk zakat dapat mencapai angka Rp 327 triliun setiap tahunnya. Sementara tahun 2022 laporan pengelolaan melalui lembaga resmi hanya 4,31 persen atau baru Rp 14,12 triliun dari potensinya.

Jika dana tersebut dihimpun dan dikelola secara optimal tidak mustahil masalah sosial dapat diatasi.

Lalu, bagaimana persepsi tabu dapat diakomodir sehingga tidak menimbulkan ketegangan di tengah masyarakat dan potensi yang dimiliki oleh agama dapat memberi dampak kesalehan sosial yang besar. Beberapa gagasan di bawah ini mungkin dapat dijadikan sebagai respon atas kegelisahan tersebut.

Pertama, dalam rangka membuka wawasan masyarakat maka ruang dialog penting untuk digalakkan.

Dialog yang dapat meruntuhkan dinding yang selama ini memisahkan urusan agama dan dunia. Pemuka agama tidak lagi sekadar fasih dalam masalah akidah dan ibadah sementara hubungan sesama manusia lepas dari perhatiannya.

Begitu juga para akademisi atau ilmuwan, tidak lagi sekedar cakap diri sendiri dan kehilangan konteks. Terlalu fokus pada diri sendiri cenderung kehilangan relevansi dan kontribusi untuk masalah sosial.

Memakai Istilah fahmul manqush atau paham yang tereduksi mungkin dapat mengurai masalah tabu dan ketidakpahaman. Fahmul manqush bisa diakibatkan oleh orientasi akhirat sehingga perilaku manusia hanya tertuju pada fiqih yang membutuhkan jawaban halal dan haram.